fa تحلیل انسان‌شناختی «پیرِ پَتر»: شفا به‌مثابۀ حضور در اجتماع فراساختاری و بازپیوست هویتی بیمار عمومى General پژوهشي Original <div style="text-align: justify;"><strong><u><span style="color:black;"><span style="font-family:b lotus;"><span style="font-size:11.0pt;">زمینه:</span></span></span></u></strong> <strong><span style="color:black;"><span style="font-family:b lotus;"><span style="font-size:10.0pt;">آیین &laquo;پیرِ پَتر&raquo; یکی از آیین‌های شفا در میان بلوچ‌های ایران است که همچون دیگر آیین‌های مشابه با عناصری چون موسیقی، سماع و سلسله‌ مراتب معنوی درهم ‌تنیده است. در این آیین می‌توان شکل‌گیری فرایند شفا را در قالب فرایندی آستانه‌ای به همراه ظهور اجتماع فراساختاری مشاهده کرد. هدف از این پژوهش شناسایی، ثبت قوم‌نگارانه موضوع مورد مطالعه و تحلیل انسان‌شناختی آن است.</span></span></span></strong><strong><span dir="LTR"><span style="color:black;"><span style="font-size:10.0pt;"></span></span></span></strong><br> <strong><u><span style="color:black;"><span style="font-family:b lotus;"><span style="font-size:11.0pt;">مواد و روش‌ها</span></span></span></u></strong><strong><span style="color:black;"><span style="font-family:b lotus;"><span style="font-size:11.0pt;">:</span></span></span></strong> <strong><span style="color:black;"><span style="font-family:b lotus;"><span style="font-size:10.0pt;">داده‌های تحقیق حاضر نتیجۀ پژوهش‌های انسان‌شناختی و مبتنی بر کار میدانی (تکنیک مصاحبۀ عمیق و مشاهده) و اسنادی و کتابخانه‌ای است؛ برای گردآوری این داده‌ها از همۀ روش‌های تحقیق میدانی، اسنادی و کتابخانه‌ای بهره گرفته شده است. مصاحبه با شیخ سید محمد و شیخ محمود، دو تن از کسانی که حلقۀ پیر پتر را برگزار می‌کردند، به‌عنوان افراد آگاه بومی یکی از این روش‌ها بوده است.</span></span></span></strong><br> <strong><u><span style="color:black;"><span style="font-family:b lotus;"><span style="font-size:11.0pt;">یافته‌ها</span></span></span></u></strong><strong><span style="color:black;"><span style="font-family:b lotus;"><span style="font-size:11.0pt;">:</span></span></span></strong> <strong><span style="color:black;"><span style="font-family:b lotus;"><span style="font-size:10.0pt;">گذشته از پیوندهای این آیین با طریقت و پیروان شیخ عبدالقادر گیلانی، با توجه به نزدکی حوزۀ فرهنگی سیستان‌ و بلوچستان (فرهنگ بلوچ‌های ایران) با حوزۀ فرهنگی و تمدنی خلیج‌فارس، شاید بتوان ریشۀ آن را با آیین‌هایی برخاسته‌ از افریقا چون زار نیز مرتبط دانست. به همین دلیل است که آیین یاد شده علاوه بر رنگ و بوی اسلامی، ویژگی‌های فرهنگ بومی منطقه را نیز دارد.</span></span></span></strong><strong><span dir="LTR"><span style="color:black;"><span style="font-size:10.0pt;"></span></span></span></strong><br> <strong><u><span style="color:black;"><span style="font-family:b lotus;"><span style="font-size:11.0pt;">نتیجه‌گیری:</span></span></span></u></strong> <strong><span style="color:black;"><span style="font-family:b lotus;"><span style="font-size:10.0pt;">هنگام بررسی انسان‌شناختی آیین پیر پتر، با آیینی دینی که جزئی از آیین‌های مردمی است، روبه‌رو می‌شویم. این آیین را می‌باید یک آیین شفا دانست که در آن قدرت معنوی و عرفانی پیر و هماهنگی موسیقایی، درونی، نمادین و معنوی باورمندان و آیین‌گزاران در فضایی قدسی به‌عنوان منبع شفا دیده می‌شود. پژوهش پیرامون این آیین شفا می‌تواند آغازگر راهی برای کشف زوایای ناشناخته‌ای از دیگر آیین‌های شفا در ایران باشد.</span></span></span></strong></div> <div style="text-align: justify;"><strong><u>Background</u></strong><strong>:</strong> The &ldquo;Pir-e patr&rdquo; ritual is one of the healing ceremonies among Baluchs (Baluchis) of Iran, which is similar to other rituals with elements such as music, spirituality and spiritual hierarchy. In this ritual, the formation of the healing process can be seen in the form of a threshold process with the emergence of an ultra-structured community. The purpose of this research is to identify the subject matter, record it ethnographically and analyze its anthropology.<br> <strong><u>Materials and Methods:</u></strong> The data of the present research is the result of anthropological researches based on fieldwork (in-depth interview and observation technique) and documentary based and library research methods. To collect these data, all of the field study, documentary based and library research methods have been used. Interviews with Sheikh Seyyed Mohammad and Sheikh Mahmoud, two of those who held the Pir-e patr ring as indigenous people has been one of these methods.<span dir="RTL"></span><br> <strong><u>Results</u></strong><strong>:</strong> Aside from the links of this rite with the way and followers of Sheikh Abdul Qader Gilani, due to the closeness of the cultural area of Sistan and Baluchistan (the Baluchi culture of Iran) to the culture and civilization of the Persian Gulf, it may also be related to rituals originating from Africa, including Zar. That is why the ceremony in addition to the Islamic characteristics, also features the native culture of the region.<br> <strong><u>Conclusion:</u></strong> When we examine the anthropology of the Pir-e patr ritual, we encounter religious beliefs that are part of the popular rituals. This rite must be a healing ritual, in which the spiritual and mystical power of the Pīr and the musical, inner, symbolic and spiritual harmony of believers and ritualists in a sacred space are seen as the source of healing. Research on this healing ritual can initiate a way to discover the unknowns of other healing rites in Iran.<br> &nbsp;</div> پیر پتر, آیین, شفا, اجتماع فراساختاری, بازپیوست 0 0 http://ismj.bpums.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1-88&slc_lang=fa&sid=1 Alireza Hasanzade علیرضا حسن‌زاده parishriver@gmail.com 5700319475328460011084 5700319475328460011084 Yes Institute of Anthropology, Cultural Heritage and Tourism Research Institute, Tehran, Iran پژوهشکده مردم‌شناسی، پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری، تهران، ایران Shahin Borhanzehi شهین برهان‌زهی 5700319475328460011085 5700319475328460011085 No Freelance researcher پژوهشگر مستقل Someyeh Karimi سمیه کریمی 5700319475328460011086 5700319475328460011086 No Institute for Social Studies, Institute for Humanities and Cultural Studies, Tehran, Iran پژوهشکده مطالعات اجتماعی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی،تهران، ایران