جلد 22 - ویژه‌نامه میراث پزشکی ایران
جلد 22 - ویژه‌نامه میراث پزشکی ایران صفحات 0-0 |
برگشت به فهرست نسخه ها
Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
Hasanzade A, Borhanzehi S, Karimi S. Anthropological Analysis of Pir-e patr
Healing as Presence in the Ultrastructure Community and Reintegration the Patient's Identity
. Iran South Med J 2019; 22
URL: http://ismj.bpums.ac.ir/article-1-1062-fa.html
URL: http://ismj.bpums.ac.ir/article-1-1062-fa.html
حسن‌زاده علیرضا، برهان‌زهی شهین، کریمی سمیه. تحلیل انسان‌شناختی «پیرِ پَتر»: شفا به‌مثابۀ حضور در اجتماع فراساختاری و بازپیوست هویتی بیمار
. مجله طب جنوب. 1398; 22 ()
علیرضا حسن‌زاده*1 
، شهین برهان‌زهی2 ، سمیه کریمی3
، شهین برهان‌زهی2 ، سمیه کریمی3
1- پژوهشکده مردم‌شناسی، پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری، تهران، ایران ، parishriver@gmail.com
2- پژوهشگر مستقل
3- پژوهشکده مطالعات اجتماعی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی،تهران، ایران
2- پژوهشگر مستقل
3- پژوهشکده مطالعات اجتماعی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی،تهران، ایران
چکیده: (3219 مشاهده)
زمینه: آیین «پیرِ پَتر» یکی از آیین‌های شفا در میان بلوچ‌های ایران است که همچون دیگر آیین‌های مشابه با عناصری چون موسیقی، سماع و سلسله مراتب معنوی درهم تنیده است. در این آیین می‌توان شکل‌گیری فرایند شفا را در قالب فرایندی آستانه‌ای به همراه ظهور اجتماع فراساختاری مشاهده کرد. هدف از این پژوهش شناسایی، ثبت قوم‌نگارانه موضوع مورد مطالعه و تحلیل انسان‌شناختی آن است.
مواد و روش‌ها: داده‌های تحقیق حاضر نتیجۀ پژوهش‌های انسان‌شناختی و مبتنی بر کار میدانی (تکنیک مصاحبۀ عمیق و مشاهده) و اسنادی و کتابخانه‌ای است؛ برای گردآوری این داده‌ها از همۀ روش‌های تحقیق میدانی، اسنادی و کتابخانه‌ای بهره گرفته شده است. مصاحبه با شیخ سید محمد و شیخ محمود، دو تن از کسانی که حلقۀ پیر پتر را برگزار می‌کردند، به‌عنوان افراد آگاه بومی یکی از این روش‌ها بوده است.
یافته‌ها: گذشته از پیوندهای این آیین با طریقت و پیروان شیخ عبدالقادر گیلانی، با توجه به نزدکی حوزۀ فرهنگی سیستان و بلوچستان (فرهنگ بلوچ‌های ایران) با حوزۀ فرهنگی و تمدنی خلیج‌فارس، شاید بتوان ریشۀ آن را با آیین‌هایی برخاسته از افریقا چون زار نیز مرتبط دانست. به همین دلیل است که آیین یاد شده علاوه بر رنگ و بوی اسلامی، ویژگی‌های فرهنگ بومی منطقه را نیز دارد.
نتیجه‌گیری: هنگام بررسی انسان‌شناختی آیین پیر پتر، با آیینی دینی که جزئی از آیین‌های مردمی است، روبه‌رو می‌شویم. این آیین را می‌باید یک آیین شفا دانست که در آن قدرت معنوی و عرفانی پیر و هماهنگی موسیقایی، درونی، نمادین و معنوی باورمندان و آیین‌گزاران در فضایی قدسی به‌عنوان منبع شفا دیده می‌شود. پژوهش پیرامون این آیین شفا می‌تواند آغازگر راهی برای کشف زوایای ناشناخته‌ای از دیگر آیین‌های شفا در ایران باشد.
مواد و روش‌ها: داده‌های تحقیق حاضر نتیجۀ پژوهش‌های انسان‌شناختی و مبتنی بر کار میدانی (تکنیک مصاحبۀ عمیق و مشاهده) و اسنادی و کتابخانه‌ای است؛ برای گردآوری این داده‌ها از همۀ روش‌های تحقیق میدانی، اسنادی و کتابخانه‌ای بهره گرفته شده است. مصاحبه با شیخ سید محمد و شیخ محمود، دو تن از کسانی که حلقۀ پیر پتر را برگزار می‌کردند، به‌عنوان افراد آگاه بومی یکی از این روش‌ها بوده است.
یافته‌ها: گذشته از پیوندهای این آیین با طریقت و پیروان شیخ عبدالقادر گیلانی، با توجه به نزدکی حوزۀ فرهنگی سیستان و بلوچستان (فرهنگ بلوچ‌های ایران) با حوزۀ فرهنگی و تمدنی خلیج‌فارس، شاید بتوان ریشۀ آن را با آیین‌هایی برخاسته از افریقا چون زار نیز مرتبط دانست. به همین دلیل است که آیین یاد شده علاوه بر رنگ و بوی اسلامی، ویژگی‌های فرهنگ بومی منطقه را نیز دارد.
نتیجه‌گیری: هنگام بررسی انسان‌شناختی آیین پیر پتر، با آیینی دینی که جزئی از آیین‌های مردمی است، روبه‌رو می‌شویم. این آیین را می‌باید یک آیین شفا دانست که در آن قدرت معنوی و عرفانی پیر و هماهنگی موسیقایی، درونی، نمادین و معنوی باورمندان و آیین‌گزاران در فضایی قدسی به‌عنوان منبع شفا دیده می‌شود. پژوهش پیرامون این آیین شفا می‌تواند آغازگر راهی برای کشف زوایای ناشناخته‌ای از دیگر آیین‌های شفا در ایران باشد.
ارسال پیام به نویسنده مسئول
| بازنشر اطلاعات | |
 |
این مقاله تحت شرایط Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License قابل بازنشر است. |
